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范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。
其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。
这一回体现了文人的虚伪及薄情。
王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。
体现出王惠的贪财、无立场的行径。
《儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶儒林的生活，其所传人物，大都实有其人，换言之，《儒林外史》首先是一部为儒林立品的正面文章，其次才是为世人矫俗的讽刺之书。
作为为儒林立品的正面文章，《儒林外史》首重名流，中标明贤，末述四客，塑造了众多古代优秀读书人的形象。内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的，虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型，加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人，构成了《外史》所写儒林的中坚。这些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在世人一见了功名，便舍着性命去求他的恶浊风俗之下，为天下所难为，保持一种如王冕那样不为物役，不为俗累的嶔崎磊落的人格。
然而作者又深知自古及今，那一个是看得破的，特别是当世风如江河日下之际，那南京的名士都已渐渐消磨尽。落得只有市井中间，又出了几个奇人而这四奇人既不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活。这大概也是作者晚年闭门种菜，偕佣保杂作时心境的写照，也是全书于世风日下无可奈何之际礼失而求野的象征，其中便有了悲慨的意味。
当下荀员外拗不过，只得听他告了假，一同来家，替太夫人治丧。一连开了七日吊，司、道、府、县，都来吊纸。此时哄动薛家集。百十里路外的人，男男女女、都来看荀老爷家的丧事。集上申祥甫已是死了，他儿子申文卿袭了丈人夏总甲的缺，拿手本来磕头，看门效力。整正闹了两个月，丧事已毕。
王员外共借了上千两的银子与荀家，作辞回京。荀员外送出境外，谢了又谢。王员外一路无话，到京才开了假，早见长班领着一个报录的人进来叩喜。只因这一报，有分教：贞臣良佐，忽为悖逆之人;郡守部曹，竟作逋逃之客。
《儒林外史》第七回，涉及范进入京参加会试，周进为之荐场，果中进士，后钦点山东学道。带着其座师周进的相妥，寻找荀玫而表现出的科场暗箱操作的黑暗。
再接着，由王惠和荀玫两个共做为追逐名利等不端之事。作者在次回中嘲讽之意十分显豁。
唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天，王氏病亡。后来，严监生也病故。
文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。
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2 . 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。美猴王领一群猿猴猕猴马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
《儒林外史》第七回感悟如下：
范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。
《儒林外史》第七回，让我感悟最深的是“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的句子。它提醒我们要坚持自己的理想，不要被周遭的一切所阻挠。只要有志气，就能在百折不挠中取得最终的胜利。
1、立不更名，坐不改姓。
2、有则改之，无则加勉。
3、读书百遍，其义自见。
4、读书破万卷，下笔如有神。
5、人不可貌相，海水不可斗量。
6、两虎相斗，必有一伤。
7、病从口入，祸从口出。
8、千里送鹅毛，礼轻人意重。
9、十年树木，百年树人。
10、百尺竿头，更进一步。
11、眉头一皱，计上心头。
12、眼观六路，耳听八方。
13、吃得苦中苦，方为人上人。
14、人为财死，鸟为食亡。
15、前事不忘，后事之师。
16、机不可失，时不再来。
17、不入虎穴，焉得虎子。
18、长他人志气，灭自己威风。
19、人无千日好，花无百日红。
20、人无远虑，必有近忧。
8个字的名言警句有:厚德载物，自强不息
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