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影音播放①同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
译:我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
②千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
译:千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
③ 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
译:像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
④大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
译:大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。全诗叙事与抒情紧密结合,塑造出完整鲜明的人物形象;语言流转匀称,优美和谐,特别是描绘琵琶的演奏,比喻贴切,化虚为实,呈现出鲜明的音乐形象。
全诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述,揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象,表达了诗人对她的深切同情,也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
寓情于景,句句经典。至于以何为名言名句,各人喜欢不同。还是自己体会吧。
有名言和名句。明确有名言和名句。《琵琶行》是唐代大诗人白居易所作的散文,其内容以“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”为主线,表现了唐代乐舞艺术的魅力。其中穿插着各种人物的形象,人物鲜明,以及形象生动的描写,成为了传世经典。其中也有一些名言名句,如“塞上秋来风景异,衡阳雁去无留意”、“人生自是有情痴,此恨不关风与月”等等。《琵琶行》是中国古代文学的一部经典之作,其具有较高的审美价值和文化价值,值得我们深入阅读和研究。同时,其中的一些名言名句也成为了中华文化的重要组成部分,并且深入人心,被广泛引用和传颂。
《琵琶行》是唐代大诗人白居易所作的长篇叙事诗,其中包含了许多经典名句,比如:
1. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
2. 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
3.海内存知己,天涯若比邻。
4.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
这些名句表达了白居易深刻的人生感悟和诗人对追忆过往的深刻思考,至今仍被广泛引用和传颂。
有。明确琵琶行中有许多名言名句。琵琶行被誉为中国古代史诗,其中蕴含了丰富的思想与文化。在这部作品中,有很多精华的语言表达,被广泛传颂,成为名言名句。琵琶行中的名言名句有很多,如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”等等。这些名言名句不仅表达了作者对生命、自然、历史的深刻思考,也提醒着我们珍惜生命、感悟人生、追求真理。
有名言,无名句。 由于琵琶行是一首古诗,不是一部包含说话人具体情景的故事小说,所以并没有名句,只有一些名言。其中比较出名的是“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。”这段话中表现出了描写自然风光的技巧和主人公的亲身体验,是这首诗的精华部分。另外还有“常恐秋节至,焜黄华叶衰。”这句话表达的是人生短暂,时间无情的主题,也是琵琶行所蕴含的深刻思考。
有名言,没有名句因为《琵琶行》是一首长篇叙事诗,虽然其中有很多动人心弦的句子,但却没有被单独传承的名句。不过,《琵琶行》中有一些十分著名的名言,比如“人生何处不青山,时时彩云南山”,表现了旅行者对大自然的赞美和对生活的豁达乐观。同时,《琵琶行》反映了作者白居易对现实社会的批判和无奈,这些内容也是深受读者喜爱和传颂的。
有许多脍炙人口的,例如:“九州生气恃风雷,万里浮云自骞骝”、“大珠小珠落玉盘,间关莺语花底滑”、“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”等等。这些名言名句都是通过丰富的形象、婉转的语言、深刻的内涵塑造出来的,是琵琶行独特的魅力所在。无论是在古代还是现代,琵琶行都是人们的最爱,因为它带给我们太多美好的回忆和情感。
有因为《琵琶行》中有很多经典的名言名句,如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“曲终人不见,江上数峰青”等等,这些名言名句不仅具有极高的艺术价值,也代表了中国古代文学的辉煌成就。同时,这些名言名句也给我们带来了启示:在生活中遇到困难或迷茫时,我们可以以古人的智慧来解决问题,从琵琶行中汲取经验和教训,以达到更高的境界。
有因为琵琶行是一首非常有名的唐诗,其中有很多脍炙人口的名言名句,例如“大漠孤烟直,长河落日圆”,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,等等同时,琵琶行也被诗人们广泛用于表达对人生风雨坎坷的感慨和哲理,其内涵非常丰富。如果您对琵琶行感兴趣,也可以进一步了解其背景和文化价值。
有因为琵琶行是唐代诗人白居易所作的一首长诗,其中包含许多脍炙人口的名言名句,如“大漠沙如雪,燕山月似钩”、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”、“若教眼底无离色,小楼云又静如许”等等如果您对唐代文化和白居易的诗歌有兴趣,可以进一步学习他的其他作品,例如《长恨歌》、《赋得古原草送别》等等。
一、极左——托洛茨基主义的第一个显著的特征
极左是托洛茨基主义最著的一个特征。这种极左集中表现在其现论上。托洛茨基主义的核心是托洛茨基主义的不断革命论,这一理论几乎是集一切极左观点之大成。
二、教条主义——托洛茨基主义的第二个显著特征
托洛茨基主义的教条主义,首先表现在它对马克思主义的态度上。翻开托洛茨基的书,看到的几乎全是马列主义的词句,除了马列所用的术语外,几乎没有别的论术
三、自我封闭(无 限 可 分)——托洛茨基主义的第三个显著特征
马克思主义之所以有生命力,在于她是一个开放的体系。马克思主义并没有结束真理,而是为人们认识真理开辟了道路。所以,马克思主义具有顽强的生命力,不断吸收新的营养来丰富和发展自己。托洛茨基主义正相,它以自我封闭和固步自封为其特征。
托洛茨基主义源于托洛茨基反对斯大林主义对于列宁主义的修改,以主张工人阶级先锋的马克思主义理论,反对斯大林主义、布哈林主义和社会民主主义。在反对斯大林主义方面,强调废除官僚专制;在反对社会民主主义方面,倡导战斗性的工人革命。
托洛茨基主义常被不了解的人误以为是共产思想里面的无政府主义。在马克思主义系谱上,托洛茨基主义属于左翼。它不同于斯大林派对列宁主义的维护与发展。
本质上,长期坚持独立的工人运动与阶级斗争理念,坚持工人阶级民主与无产阶级专政这两个实现社会主义的理论。支持苏联的民主权利,倡导工人民主和政治自由,反对与帝国主义势力进行损害国际工人阶级利益的政治交易,反对秘密外交,主张世界革
包含三个有别于其它马克思主义思想流派的独特成分:
不断革命:主张半殖民半封建国家必须投入社会主义革命,反对主张首先进行资本主义革命的“阶段论”。
政治革命:主张通过政治革命,恢复世界上第一个无产阶级国家——苏联的工人民主。
过渡纲领:在工人斗争中倡议“过渡诉求”,获得广泛支持的可能,以在哪怕是非革命的时期对抗资本主义。过渡纲领是作为革命的“最高纲领”,与资本主义下较小改革的“最低纲领”之间的“桥梁”。
托洛茨基主义的显著特征有三个:极左;教条主义;封闭自我
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