怎么评价金庸和古龙？(金庸中古龙说过的最经典的句子有哪些？)

1、怎么评价金庸和古龙？

金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。

金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。

古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。 金庸似酒。古龙如茶。品质优劣，实属难分。

小的时候看武侠喜欢看金庸，逐渐长大之后，却更喜欢看古龙的。因为古龙的语言，精炼，唯美。小的时候看不懂，就不喜欢看。

金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。

金庸的小说其次在于细节描写，尤其是心理描写。“听了XX的话，不由地一怔……”，“XX心里有不由一甜，却有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……”等等（这些只是我自己想的，有兴趣的可以参见《射雕英雄传》，本人认为此书的心理描写绝对精彩！当然，《天龙八部》也不错）。看的读者心里也是顿觉如书中人，与他一同感受。

金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。

而古龙的小说胜在语言，精简的不能再精简，留给读者的思考余地甚大。而我喜欢古龙的小说也是由于他的语言，唯美，空灵，像一幅画，任由读者自己想象。

“冷月 断崖 一人 一剑

剑是锋利的剑

人是冷俊的人。”

短短20个字就勾勒出一幅美丽的画面，清冷的月光，孤独的人，站在断崖旁。没有容貌描写，没有心理描写，却让读者生出难以明说的感觉。锋利的刀刃，就着月光，微微映射出人的模样，真是一幅绝美的画面！

“孤城 人影

走过的地方有刀划过的痕迹

刀是未开刃的刀

却带有杀气”

又是一幅画面，没有人，只有刀。其实刀即是人，虽未开刃，却带有杀气。人又是如何，还是没有描写，但给人的感觉却是异常强烈，不会有人去忽视他，没有人敢直视他。（这两幅画面也是自己想的，如有兴趣可以参见古龙小说集。如有雷同，实属巧合。）

古龙的小说中招式只有一招。杀人即可，不在乎招式，能一招杀人，何必多？一击即中，不中乃落下风，甚至落败。

古龙的小说没有以退为进，只有“不退反进，绝处逢生，”这也是招式；没有以守为攻，只有“以攻为守”，这也是招式。

古龙的小说中女子都是聪明，美丽，温柔的。哪怕是要杀你的，也让你享受到美。但古龙的小说中从来没有容貌的描写，只有手，脚。美丽的女子，手和脚也必是美丽的。楚留香最会看美女，不看容貌，只看脚。

个人感觉，古龙的小说实在是适合画画的人，或者是喜欢想象的人。 毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。更为可贵的是，我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。

尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价。但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如鲠在喉，不吐不快。故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。

我一向认为，读一本小说，就向做一个梦一样，武侠小说更是如此。

金庸和古龙给了我们两个不同的梦。

在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。

古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。

在这个梦中我们有太多的午夜梦回，使得我们即使惊醒之后，依然禁不住怀疑究竟是一个梦，还是活生生的现实！这种触动之深，即使未可娉美于沙翁，亦不远矣。

一个更为现实的问题是：人们更喜欢有一个美好的梦，因为现实给我们的痛苦已太多。梦是我们逃避现实的最好场所，又有谁喜欢现实如一条绳索似的，即使在梦中也对我们死缠不放呢？

特别是象牙塔中的大学生们，又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢？

我决不是在贬低大学生。在下自己就是其中一员。

我之所以这样说，只是想说明一件事：这种对美丽梦境的向往，正是许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因。

我也无意指责这种选择。毕竟，对美好生活的向往，正是几千年来，不断推动人类相前发展的原动力之一。毕竟，在经历了生活的艰辛之后，我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经。

感谢金庸，他给我们提供了一个最好的乐园。

古老无疑也看到了这个问题。

人们的需要永远是商品生产的真正动力。

他试图改变。他把幽默的语言放进他的作品，他把美酒和黄金放进他的作品。我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活，看到了太多的享乐和纵欲。

只有一样东西我们始终没有看到。

那就是快乐。

没有！绝没有快乐！

美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤。他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中。以至于竟然有了这种结果：越是欢乐的描写，我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵。

他没有金庸的条件。

金庸从来没有为吃饭担忧过。他没有这种悲情。在他的笔下，即使是最悲剧性的描写之中，我们感受得最多的也是一种豪迈，一种燕赵勇士的愤怒。这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的。关于这方面的问题，我将在另一篇文章中叙述。

金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为。在这种描写下，杨过不得不失去一条手臂，小龙女不得不失去贞操，而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口。在他的笔下，决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢，也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪，正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样。

在此，我觉得有必要对这样一个说法说上几句：有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒，女脱衣，太过淫靡了。这是及其粗俗的看法。魔非生于外，而于心。我看是说这话的人自己心里有问题。

至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来。

我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦。我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的。

流浪天涯的浪子，一方面，他（她）们没有办法抑制自己的性格，另一方面，他们又有无人关心的寂寞，无人可以叙说心中通苦的寂寞，无助的寂寞。他们决不是君子，他们在茫茫人海中孤单地行走，一切都是自然而真实的。在下没有经历过这种通苦，但是古龙显然是经历过的，他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动心的共鸣。

相反的是，在金庸的作品中，关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写，虽非绝对多余，却也不免令人感到有些蛇足之嫌。或者是金庸想添加一些浪漫气息也未可知。又或者是金庸另有深意，在下水平有限，未能洞烛，哪位仁兄看出来了，不妨告知一二。无论如何，这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的。

言归正传。再后来，古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来。于是他试图彻底的转变。

于是便有了《欢乐英雄》。

在后面的评论中简要分析《欢乐英雄》的得失及从写作手法上评论两大家的作品。欢迎继续阅读，谢谢。 古龙————或许是自己的写照吧！不过每个作家写作之前一定有一个自己的可以说是经历或联想的过i成吧！ 关于江湖

金庸 江湖与庙堂关系冲突而又紧密 江湖人

庙堂 普通人分的很开

古龙 江湖是江湖人的江湖 江湖人 庙堂 普

通人 都是江湖

看过金庸的武侠小说，很难再看其他人写的同类型武侠小说，金庸（财)大气粗（用字俗了点），文章各个方面其他人都很难望其项背，尤其是用词谴句，情节安排。还珠楼主开了武侠小说的先河，金庸继承了他的写法，并青出于蓝，把正统的风格推到极点，后人实难再突破其成就。但是后人如若想独辟蹊径，难度又或许更大，所以无万千的才气和勇气不能做到。 也是这样，才会导致现在冒出这么多的金庸伪作或更多仿其笔法，狗尾续貂，可笑可笑。古龙不同，贫苦的幼年生活造就了他不屈的性格，他决心创新。他说过，他要写人，不是神。还珠楼主的〈蜀山奇侠传〉完全可以当神话小说读，金庸的小说也有诸多写到奇遇，神物造就盖世武功，或者百毒不侵，这也导致了后来的武打小说都以奇遇改变了整个剧情的情况很是痛心。只有古龙才说，世上哪有那么多的武功秘籍给你捡，那么多的奇遇给你碰到，所有的成就只有你的不卸的努力。古龙的才气和勇气的确无人能及，创新无疑也是成功的，否则我不知道天天只能对着金庸大做而徒呼奈何了。古龙改变的不仅仅是写法上，情节上，最特殊的当数他的语言 风格，有点海明威的神韵，但又有自己的特色。如果写法，情节可以假冒的话，那么神韵是不能替代的，这就是为什么这么多古龙的伪作只要真正古龙迷一眼就可以看穿的缘故。金庸是长辈，值得尊敬，古龙是朋友，可以是益友，诤友，良友。两者若必取其一，我宁取朋友。长辈是神，不能接近。金古的优劣，不能笼统的盖棺论定，只能说，文无第一，两个不同范围的佼佼者，不能胡乱拿来一起比的。只是我更喜欢古龙，喜欢他独一无二的风格和神韵。 术业有专攻，又何必计较谁年纪大年纪小呢?金庸写的是英雄，即使是韦小宝也堪称个不是英雄的英雄。所以读者看起来心领神会，不必费神。古龙写的是普通人，即使是武功盖世，也有诸多的苦不似金庸那样无病无痛。我们都是普通人，但大多都喜欢自己是小说里的英雄，所以很难接受古龙的小说。古龙的小说更接近人性。或者这正如古龙自己所说的，他写的是人，不是神。读古龙需要思考，需要体会，需要有深刻的社会经验才好。每个人都有自己的苦处，但是都不愿意拿出来给人看，古龙正是写到的极至。看古龙，才觉得这不仅仅是武侠的范围，还有哲理，还有人生。每看<欢乐英雄〉时，总是让我流泪，原来古大侠也有和我们一样的苦痛。古大侠是个悲剧，我们普通人不是？看古龙小说，觉得是自己和自己的灵魂交流。

2、金庸中古龙说过的最经典的句子有哪些？

金庸青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。问世间，情是何物？直教生死相许。武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。不要说什么，在我把绣鞋交给你的一刹那，心就已经许给了你。纵然我们的爱情只是一句谎言。纵然我注定一生凄苦，流落江湖。我会在你的墓边陪伴着你，同你喃喃私语，为你讲述孩子的故事。这里不是北国疆场，王府深宫，这里是嘉兴古镇，南湖烟雨。这里才是我们的家。清风吹树，明月在天，就让这三秋桂子，十里荷香，进入我们的梦。而你，终于可以含笑九泉了古龙人在江湖，身不由己不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。花落人亡，天地无情。 天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。 浪子三唱，只唱英雄。 浪子无根，英雄无泪。 浪子三唱，不唱悲歌。 红尘间，悲伤事，已太多。 浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。 人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。 夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。这种滋味你有没有尝过？ 在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。这种心情你有没有想过？ 今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。这种日子你有没有过过？杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。这种欢乐，你愿不愿意享受？ 这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。 这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想？ 再想又有什么用？这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个很简单的原因而造成的。那就是爱。 爱能毁灭一切，也能创造一切。 人生既能充满了爱，我们为什么一定要苦苦去追寻爱呢？ 爱是什么？是幸福吗？ 自古以来，“雨”一直是诗人们感伤的代用词。在雨中很容易使人想起一些不该想的事，也会使人忘情的说出一些不该说的事。人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限？ 痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么？ 岂非就是不知道？一个空的人和空麻袋都是站不起来的。 如果一个人已空得如空麻袋一样，他又怎么能胜？空即不空，不空即空。 空空如空，人生本就是空。 人因空而出，又因空而结。空是人生之始，亦是人生之结。 空又如何？ 不空又如何？ 为什么古老的秘技总是会失传？是人类太自私？不肯传？ 或是人类太进步？进步到不屑去学这些古老的秘技？通常拥有绝技的人，都有奇怪的脾气。 世界确有种人，虽然活着，虽然是人，但一举一动都仿佛被一根看不见的线牵着。这种人从来就没有过过属于自己的生活，他的一切都遵照着他人的意思而活。这种人千古以前就有，千年以后还是不会消失。在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内，唯独“回忆”，不但不会变淡，反而越久越浓。越浓就越痛苦，痛苦加深，回忆就越浓。 尽管回忆痛苦，人们却愿意享受。因为无论多么深的痛苦里，总有那么一丝甜蜜。树大招风，人怕出名，猪怕肥。一个人若出名了，时常会有一些莫名其妙的人来找你。你想不要别人来找都不行，因为这本是江湖人千古以来便存在的规矩。你因别人的名而使自已成名，别人当然也会为了你的名来找你，他当然希望因为你的名而使他出名。——纵然成名又怎么样？总有一天你定会因为你的名气而死。做个默默无闻的人又有什么不好？成名了又有什么好？ 人从一生下来，就开始在等待。 等待一个结束。 一个死亡的结束。如果说死亡是结束，那么出生是否是开始？ 死亡并不恐怖，也不可悲。可悲的是有些人纵然活着，但生不如死，活不如灭，他们活着也只是活在痛苦的深渊里，毫无意识。一朵残菊在风沙中打滚，既不知从哪里吹来， 也不知要被吹到哪里去。世人岂非也都正如这朵残菊一样， 又有谁能预知自己的命运？ 所以，人们又何必为菊花的命运感伤及叹息？菊花若有知，也不会埋怨的。 因为它已有过自己的辉煌岁月， 已受过人们的赞美与珍惜。“我爱你”，多么俗气的三个字。可是除非你听过，除非你说过，要不然你无法知道这三个字中包含了多少无奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？要说出这三个字前，你必须经过一段多么漫长、多么痛苦的征程。说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜？是更痛苦？是无奈？还是更辛酸？千年以前，就有很多人说过这三个字。 千年以后，还是会有很多人说这三个字。不管你是说，或是听，你只有亲身经历，才能了解到这三个字的无可奈何。树木悲哀吗？树木纵然有悲哀，也不是为人所了解的。树木从发芽到长大，老去枯死，都是在一个地方，除非有人将它移植，否则树木自始自终都是在同一个地方生长。而人就不同了，人可以到处乱跑，可以任意吃自己喜欢吃的东西，玩自己喜欢玩的，做自己喜欢做的事。固然有人总是在做自己所不愿做的事，吃自己所不喜欢吃的东西，但最起码他还能动，还能走。 树木呢？它不喜欢这里的阳光，就可以自己躲起来吗？ 它不喜欢这里的土质，就可以自己找块好一点的土地吗？不能。 所以从人方面来说，树木是悲哀的，是值得同情的。母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。往事如烟，旧梦难寻。 失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想？再想又有什么用呢？ 这句话很对。但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用？什么叫回忆？ 什么叫往事？什么叫刻骨铭心？ 你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗？你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗？如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。在这个世界上有一种人永远都活在回忆里。这种人固然不对，却是值得原谅的，因为他们的往事实在太刻骨铭心。感情是什么？感情实在是一件很奇怪的东西。 有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它离你越远。有些感情你越想忘了它，它却如蛆附骨般的侵咬着你，时间越久，它咬得越深。刚开始时，你会觉得痛苦不堪，可是时间久了，你就会忘了什么叫痛苦，因为你已活在痛苦里。有些人看起来很坚强、很薄情，对任何事和人都淡然处之、漠不关心。这种人并不是无情，而是不知为何种原因，使得他不得不将感情埋藏在心里，埋藏在骨里。这种人的感情一定很专、很痴、很浓，甚至很可怕，因为他的感情一定会淹没对方，有的很有可能会毁了对方。但这种人的感情毁的往往却是自己。 ——古龙、丁情《怒剑狂花》 人类最大的敌人，就是自己；最可怕的敌人，却是朋友。你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。 一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦？这世上永远有两种人。一种人的生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，燃烧才有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。 哪种人才是聪明人？如果你是一个“平凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。平凡，自开天以来，上苍就赐给我们这个权利，可是，我们却疏忽它，不要它。有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。真正的寂寞是什么？一个人独处，无人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事无人知，朋友虽一大堆，却没有一个可以倾吐心曲的，寂寞的要命。这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。真真正正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。醉话往往是真话，只可惜世人偏偏不喜欢听真话。一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着的。如果你已经担起了一付担子，就不要随便放下去。朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。风吹花动，花动花落。