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上甘村的傩舞文化，承载着浓厚的地方特色与悠久的历史底蕴，是南丰地区独特的非物质文化遗产。传说中，甘坊、南堡、石邮三兄弟的民间故事，为这一文化增添了几分神秘色彩。南堡村的傩神以供奉为主，不参与跳傩，而甘坊与石邮则以其爱玩的特质，演绎出别具一格的傩舞仪式。
上甘傩舞，源起远古，历经五百余年的岁月沉淀，承载着丰富的文化内涵，融合了儒、道、释三教精髓。它如同一位历经沧桑的老人，步履蹒跚，却在历史的长河中留下了自己的痕迹。然而，随着时间的推移，它逐渐失去了往日的风采，渐渐淡出了人们的视野。
辞中所请的神灵来自甘坊附近村落、山川的各坛各庙，从观音、如来等佛教神，到许仙真君、甘氏真人等道教神，再到福主、社令、土地、龙王等民间神，甚至汉皇上帝、霜降老爷、三奶夫人，“上至源头，下至水尾，有坛无迹，有迹无坛，或有不知名姓一切神祇”，竟无所不包。
对民间傩文化产生了深远影响。宋代以来，南丰儒学盛行，至清末有368人中进士，其中甘坊就有18人，明代御史甘霖所作的《御史公规训》一直刊刻在《甘氏族谱》中，规范了甘坊五百多年，也影响上甘傩五百多年。
今为甘坊水）西侧，故唐时称名了溪；宋代后期，随着村落的扩大和人口的发展，易名为甘坊；元代，因别于下甘坊，又易名为上甘坊，简称上甘至今。自古以来，这里曾是耆、都、乡（保联）、区、村等行政所在地。
祈求人丁繁衍是傩祭仪式的重要目的。在南丰，跳傩必跳《傩公傩婆》，以南丰的生殖崇拜神傩公、傩婆为例，结婚人家还会在新房中加跳一次，以求生子。道具傩崽手握红蛋，下塑阳具，平时作为喜神供在神坛上。
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1、半坡遗址位于西安东郊八桥区浐河东岸。是黄河流域典型的原始社会母系公社。从1953年至今，半坡遗址已经被发现六十多年了。但是，在半坡文化的研究方面，还有很多未解之谜，需要我们不断探索：刻画符号之谜：半坡遗址出土的一些陶器上，发现了形式多样的刻画符号，笔画规整，均匀流畅，总计有22种。
2、半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区，曾经是一个树木葱郁的地方，有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。
3、我们的国家有很多的考古谜团，其中最难解开的谜团有半坡遗址、华夏第一古都之谜、悬空寺和兵马俑之谜。人类历史上的考古谜团，有哪些是至今还未解开的？1953年发现的半坡遗址向人们展示了很多东西，并给人们带来了很多混乱。
4、半坡遗址之谜，揭开的是新石器时代的文明篇章。人类社会从原始狩猎走向农业文明的转变，正是在这里初现端倪。中国金字塔之谜，探寻的是古代建筑的智慧与巧思。虽然没有埃及金字塔那样巍峨，却同样展现了先民的建筑技艺与文化精神。华夏第一都之谜，寻找的是历史的根基与源头。
5、在半坡遗址博物馆，还出土了骨针，鱼椎骨，骨雕，贝壳，玉器，磨制石器等等。半坡先民们日出而作日落而息，用智慧和勤劳的双手，创造了灿烂的文明。他们装扮家园，追求原始美好的生活，是华夏文明最早的缔造者。
没过多久，这只鬼变本加厉，再次突袭了另外一间有4名女知青的房间，这4人在“恶鬼”的恐吓之下，也先后惨遭玷污。从此，“闹鬼”的传言在羊角沟传得沸沸扬扬。村子里，众多年轻女子都瑟瑟发抖，整日躲在家里不敢出门。警方得知此事后，急忙派人来查案。
三年时间内，类似与王玉莲相关的疑鬼作案案件其实还有很多，经过数据统计，仅仅羊角沟这一个村庄就发生了19起。然而直到戚玉敏选择轻生之后，口袋里的那张纸条才被戚玉敏的父母发现，当时村子里的村长也组织了相关的调查人员进行证据搜索，戚玉敏的父母这才将在女儿口袋里发现的字条上交给了村组织。
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