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傅雷家书
读书笔记 一九五七年 四月十八日聪信摘录
“教条主义的严重，就在于完全把人的思想限制住了，我想这是说明人类还没有脱离宗教情绪的控制，人们还是懒得用脑子，盲从究竟是最容易的。中国人虽然从来不是一个宗教民族，但几千年的封建社会，究竟是教条八股的大本营，那些东西根深蒂固，现在常常摇身一变，戴着马克思主义的面具出现。要说帽子，恐怕也要数中国第一，我们各种“主义”帽子之多，在国外是不能想象的：把一切非原则的问题，都提到原则高度上来，美其名曰站稳立场，俨然是马克思主义的忠诚信徒，其实我觉得那只是一种旧教条的新翻版而已。我们现在的人与人之间的关系，我觉得也很不正常，比起欧洲人来，那我们许多同志的生活，是多么枯索啊！兴趣是多么狭隘啊！又是多么缺乏幽默感啊！爸爸的信及毛主席话中提到今日的干部，往往是开会、散会、打扑克，事实正是如此。”
傅聪的话切中肯綮，虽然不知国外如何，但国内言必称某某主义，这何尝不是教条主义的翻版?
“说起大国主义，我的感受最深切了。大国主义不一定表现在像苏联的那种方式上面。我们使馆同志对外的种种举动，都是非常谨慎的，也很谦虚（同学也一样），但这个只做了一面，而且有时往往过分；我们的大国主义是在骨子里的，那是几千年封建大帝国的自大。同志们看外国的问题，处处以我们中国人的道德观念、趣味、习惯来断定是非，我认为这是不公平的。”
中国人的问题要么是自信到自大，要么是自卑到自贱。
“有一个最感迫切的问题，是我们今天对年轻一辈的教育，从留学生中观察，感到教条主义的毒素在我们年轻人中间也深深的扎了根。我们的社会里常常是以规规矩矩，安分守己，实际上是盲从的青年为好青年的标准，其实这是多么武断与狭窄啊！马列主义变成了教条，那就是最顽固的宗教；因为受教条毒害的人，处处以自己对革命事业的忠诚而感到自豪，往往做了错事环事，还坚信是积了功德。所以毛主席说要和风细雨，治病救人；硬整是只会加深教徒的宗教狂的。”
傅聪虽然年轻，虽然远在他国，但他竟然一眼看出了很多问题的关键。
1、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
赏析：爱情是件很奇妙的事，当你深爱一个人的时候，往往不知道说什么，在言语表达起来就迟钝和木讷了。
2、傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。
赏析：这句话说的就是关于傲慢与偏见这本书的故事核心，我们要摒弃傲慢和偏见的心态，否则于己于人都不好事情。
3、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。
赏析：这句话告诉我们，对他人骄傲的事情一定要推崇和尊重，否则自己骄傲的事情就不会得到他人的认同了。
4、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。
赏析：幸福的来不易，穷尽一生，不知道能否遇到和找到，一旦被拒绝，就更难获得了，我们对被拒绝的事情，就不要再花费精力和时间了，免得深陷其中。
5、人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思？
赏析：人在生活重要活泼一点，幽默一点，不然很容易变得性情孤僻，那样就难以相处了，这样会容易被朋友们隔离起来，没有了乐趣。
、我感叹人生，因为它有一种磋沱。它包容着多少酸甜苦辣，喜怒哀乐。人生的道路不可能平坦，人生的遭遇有时也会很让人心寒，人生的动荡时常变化万千。人生的收获，有时近在咫尺，有时却远在天边，有时似乎很是意外，有时却又需要多少年。但是：人生苦短，走过去前面是个天。
2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
3、人生其实就是人的一生。有的人一生轻松自由，可有的人却恰恰相反，疲劳，拘束是他们的生活。他们就是截然不同的俩种人。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——白日鼠白胜
那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”
那十一个厢禁军两汗通流,都叹气吹嘘,对老都管说道：“我们不幸做了军健!情知道被差出来.这般火似热的天气,又挑着重担；这两日又不拣早凉行,动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉,我们直恁地苦!”
1、贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。
2、只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
我也有这个困惑，后来想到你可以先在纸上写，然后定期整理为电子版，可以长期保存的。
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