正月十五夜哪句是千古名句？(饮湖上初晴后雨中的千古名句？)

1、正月十五夜哪句是千古名句？

《正月十五夜》

火树银花合，星桥铁索开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

这首诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都洛阳观灯的景象。

据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，正月十五夜京城大放花灯，观者人山人海，数百名文士赋诗纪事，当时，以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。

诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。

我来细看这首诗。

四面八方，天地上下的灯都合在一起，一片灯火辉煌。平时禁行的星津桥开禁了，四处都可以通行。

人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。

一首诗看尽唐人元宵习俗

一首诗，40个字，却包含了3个唐人过元宵的习俗。

点灯，唐代刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”

唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。

不宵禁。 古时，唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。

这一天，没有管治安的金吾尉来催你快点回家，可以好好乐一乐。

女性出游。上元节是一个特殊的节日，平时在家“大门不出，二门不迈”的女孩子们也可以出来赏灯了。

女子歌落梅，男子骑马来，这是一个萌发爱情故事的节日，所以，元宵节就是古代的“情人节”。

一首诗，衍生了一个成语

首句“火树银花合，星桥铁索开”一展洛阳彻夜灯火辉煌的景象。

从此，“火树银花”成为了一个成语，专来形容元宵佳节时，绚丽璀璨的灯光和焰火。

这一句为后世赞赏。辛弃疾的《青玉案·元夕》词首句“东风夜放花千树”也有这句诗的影子。

清代王夫之在《姜斋诗话》中评价：“火树银花合”，浑然一气。

2、饮湖上初晴后雨中的千古名句？

饮湖上初晴后雨的千古名句是：欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。

出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文

在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

赏析：

诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施相比，恐怕也差不了多少。

可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还与平仄有关系(第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是平声字)。

现在，西湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。

但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

《饮湖上初晴后雨》的千古名句是：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。意思是：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

3、咏柳这首诗哪一句是千古名句？

咏柳，贺知章，这首诗流传千古的佳句是，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。原诗:

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。