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《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家分享。
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
近乎“神人”的一朝宰相，为其儿子不可谓想的不周，教的不严，路不可谓指的不明，利害不可谓分得不清，其结果如何？
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“智慧化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教育下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教育战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担心，对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。
读《诫子书》有感：
诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢?“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。
《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“夫学须静也”。就是说：做什么事都安静下来，不要浮躁。我也要学习《诫子书》中的“静以修身”。学会静思以修身养性。只有在困难面前，把心静下来，学会思考，才能战胜困难，才能想出更深的学问和道理。
《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“非学无以广才，非志无以成学”。因为只有努力学习，多听、多看、多想才能增长自己的本领。同样在学习的过程中还要有毅力，只有坚强的毅志力，永不放弃，才能战胜学习中的困难。这一点我是颇有感触的，我平时既要学习学校的各门功课，又要学习钢琴。各种音乐理论知识，长时间的琴键练习有时真是让我想放弃。今天，读了《诫子书》，更让我坚定了“非志无以成学”的道理，今后我要常常用这句话勉励自己。
读《诫子书》有感
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”.宁静才能够静思反省,修养身心,为官做人才能保持一种平和的心态,做到不受利诱,不受物惑.
“俭以养德”.以节俭培养自己的德行.审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着怡然的简朴生活,不会成为物质的奴隶.在鼓励消费的文明社会,党员干部仍然需要保持艰苦奋斗的优良作风.
“非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远”.不要事事讲求名利,要耐得住清贫,守得住寂寞,努力提高自己的思想境界,做到视名利淡如水,视责任重如山.
《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书，是古代乃至现代著名的家训。这篇文章中诸葛亮告诉儿子成才的三个条件一是要立志“非淡泊无以明志，，非宁静无以致远”。
二是要勤学，“非学无以广才，非志无以成学”。
三是要惜时,“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”。从中可见诸葛亮强调不论是立志还是学习都需要“静”，要克服“躁”，这也是我们现代的人应该学习的。
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》
《诫子书》是三国时诸葛亮写给儿子的一封信。从中读者会领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思。
＂夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。一个人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀。就不能成就大事业！
《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
诫子书是诸葛亮留给自己儿子的一封家书，修身要宁静淡泊，养徳需简单朴素，心中要有志向，则淡泊处事，不使繁杂干扰其身，心中宁静，则会集中精力做事，生活简单纯朴，品格就能高尚其事
总之，心中志向明确，心中繁杂琐事就不会有太多干扰，简单朴素的生活又有助于志向明确，人生实现目标就容易
《海底两万里》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，是“凡尔纳三部曲”中的第二部。这本书中主要讲述了生物学家阿龙纳随“鹦鹉螺号”的船长尼莫以及两位同伴周游海洋的故事。他们从波澜壮阔的太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、以及地中海，最后进入大西洋的。他们在路途中见到了许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象。还经历了搁浅、同鲨鱼搏斗、冰山封路、被章鱼袭击等许多险情。
书中的主人公尼莫船长是一个迷一样的人物。他性格阴郁、但却慷慨而富有同情心，他赞美海洋，海洋对于他，可以说是一座精神家园，他知识渊博、富可敌国，但却不愿意与人类为伍，所以造出来了“鹦鹉螺号”这座巨大的潜水艇。在他的身上，一定有一段不为人知的悲伤往事。阿龙纳教授就多次再旅行中流露出对尼莫船长出类拔萃的才华和学识的钦佩。
在书中，几个人物各有特点。阿龙纳教授知识渊博，性情平和;康赛尔忠心耿耿，理智、冷静;鱼叉手奈德兰脾气暴躁，孔武有力等等。书中围绕之几个人物，成就了这篇洋洋洒洒历史巨著。这本事的可读性还体现在情节曲折紧张、扑朔迷离，作者独具匠心，巧妙布局。而且作者那丰富的知识和神奇的想象力十分令人惊叹。在漫长的旅途中，时而将读者推入险象丛生的恶劣环境，时而又将读者带入诗情画意的美妙世界。
《海底两万里》是我爱看的书之一。虽然是一篇科幻小说，但是却写的像真的一样的，惊天动地!尼摩船长永不退缩的精神深受我的感动。海面上的“海怪”出没，频频攻击各国海轮，使市民人心惶惶。
所以法国博物学家阿龙纳斯教授应邀登上一艘军舰，参加追捕当时盛传的海上“怪物”不幸被“怪物”俘获。而所谓的“海怪”竟是一艘无人知晓的潜水艇。潜水艇艇长尼摩邀请阿龙纳教授一行三人作海底旅行。沿途他们饱览了海底变化无穷的奇异景观和形形色色的生物，经受了种种危急。当这艘军舰鹦鹉螺号被大西洋漩涡淹没以后，阿龙纳斯等三人才不辞而别，将他们所知道的海底隐秘公诸于世。
看完这本书，让我知道了珊瑚是不是植物，面包树产不产面包，海星吃不吃肉，海水为什么又咸又苦，海员们常把哪里比作“鬼门关”。。。。。。。。 在生活中， 我们也要像书中的尼摩船长一样遇到困难不退缩，笑对生活，勇于思索，探究发觉，才能取得最终的胜利!
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
读过海底两万里这篇小说，想要对这篇小说的第一章内容进行一个感悟，用50个字左右来形容，我认为，在读过海底两万里的第一章之后，我们认识到大海是充满着神奇的魅力，大海本身也是神秘的，是值得我们去探，在探索大海的过程中，能够让我们感受到一种幸福与快乐。
作为小说开头，本章介绍了故事发生的原因。作者设置了悬念，描述了海洋上发生的一连串神秘而又离奇的事情，勾起了读者的好奇心。
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