红楼梦第九回摘抄及其赏析？(红楼梦第一回美词佳句赏析？)

1、红楼梦第九回摘抄及其赏析？

第八回写到贾宝玉和秦钟约好了一起上学。

1、袭人嘱咐宝玉

在贾宝玉上学的这一天，袭人一再的嘱咐他，你念书的时候想着书, 不念书的时候想着家, 不要和他们玩闹，功课少点不要紧，身体要保重。学堂里冷，你要想着添换大毛衣服，你要提醒那些懒贼给你添脚炉手炉里面的炭。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

这是袭人的判词，袭人温柔和顺、顾全大局，说袭人似桂如兰，说明她虽然长的不很漂亮，但是心灵美、是个好姑娘，谁娶她谁有福，可惜宝玉无缘。袭人是爱宝玉的，像母亲又像姐姐那样无微不至。

“功课少点不要紧，身体要保重”，这多么像母亲?功课再重要，也不能把我宝累坏了。学堂里冷，记得添换厚衣服和利用好手炉。还有一句，别在那玩疯了，把家扔在脖子后头了，袭人服侍宝玉是心情舒畅、心甘情愿地尽心尽力尽职尽责，人都说宝玉依恋袭人，袭人又何尝不依恋宝玉?一听母亲和哥哥要赎她回家马上就哭了。

通灵宝玉本是补天之余的顽石，因向往人世繁华，经仙僧大展幻术，变成一块鲜明莹洁的美玉，又镌上了一些字，由下凡的神瑛侍者夹带着它投了胎，成了贾宝玉落草时衔着来、以后一直挂在脖子上的美玉。关于通灵玉，前文曾多次写到，但都未详述，现在因宝钗要“细细的赏鉴”，才对它作了详尽的正面介绍。

通灵玉即石头，是曹雪芹虚拟的小说的作者，小说也就被虚构成是石头幻入红尘所经历的故事。石头是一直伴着贾宝玉的，所以实质上也等于是贾宝玉所经历的故事。“莫失莫忘”是告诫语，也就是说若能如此就会吉祥平安。那么，故事中贾宝玉是否不慎“失”掉过玉呢？据脂批提示，后半部原稿有“误窃”、“凤姐扫雪拾玉”、“甄宝玉送玉”等情节，看来还真的失掉过，只是详情已不可知了。反正很可能还是现实的合乎情理的写法，与续书所写莫名其妙地神秘失踪，致使宝玉迷失本性成了疯癫不一样。

2、红楼梦第一回美词佳句赏析？

《红楼梦》第一回句子赏析

甄士隐与贾雨村，是《红楼梦》中两个相互对应的人物。在小说结构及哲理寓意方面都起着比较重要的作用。根据脂评可知：甄士隐谐音“真事隐”，即“托言将真事隐去”。姓甄名费，谐音“真废”;贾雨村意即“假语村”言，亦即村俗不雅之言。姓贾名化，谐音“假话”。表字时飞，谐音“实非”。也有人认为，贾雨村谐音“假语存”，与“真事隐”相对应，便是“真事隐去，假语存焉”的意思。总之，“真假”、“有无”的哲学观念，对作者及其作品都影响巨大。小说开卷第一回即将“真”、“假”这一对立的哲学观念提出，可见它在作品中的重要性。其他诸如甄家与贾府、甄宝玉与贾宝玉等等，也都寄寓着“假作真时真亦假，无为有处有还无”的哲理。梦幻：梦境与幻觉。亦指梦中幻境。用以比喻虚无与空妄。此处特指梦中幻境。通灵：即通灵宝玉。风尘：本意为被风扬起的尘土。后引申出多重含义。此处借指旅途中辛苦劳顿。闺秀：指大户人家的女儿。也指未出嫁的女孩儿。

开卷第一回的回目，便十分工整对仗。“甄”与“贾”乃姓氏相对，又谐音并寓含着“真”与“假”的意思;“士隐”与“雨村”是字与别号相对，且亦谐音“事隐”与“语村”或“语存”。“真”者在梦幻之中“识通灵”，“假”者在困顿旅途“怀闺秀”。而以“通灵”对“闺秀”，不仅显示出曹雪芹深厚的语言功底和对整部作品的驾驭能力，也直接点出了《红楼梦》这部小说的本质特点。神瑛侍者带着通灵宝玉来到人世间的那段经历，主要就是他们在闺秀们居住的内闱“受享”了一番。