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赛车竞速医是讲学不是市道,故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋。”
做人要有人格,看病要有医德,贫莫贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良医。 ————秦伯未语,摘自吴大真等辑
?“以一药遍治众病之谓道,以众药合治一病之谓医。”
?“欲济世而习医则是,欲谋利而习医则非。我若有疾,望医之救我者何如?我之父母子孙有疾,望医之相救者何如?易地以观,则利心自淡矣。利心淡,仁心现;仁心现,斯畏心生。”
?医不贵于能愈病,而贵于能愈难病;病不贵于能言医,而贵于能延真医。
?我最喜欢人家称我傅医生,这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。
?一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛,一颗狮子的心和一双女人的手。
?劳动,这是一切钝感的最好的医生。——前苏联作家 奥斯特洛夫斯基
?红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。
?顾医之难也,非读书识字则不能医,非格物穷理则不能医,非通权达变更不能医。
?一个医生就是为病人活着的,如果医生不为伤病员工作,他活着还有什么意义呢?
?“我命在我,不在于天,但愚人不能知此道为生命之要。所以致百病风邪者,皆由恣意极情,不知自惜,故虚损生也。”
?补即补而泻即泻,热斯热而寒斯寒,抵当承气,时用回春,姜附理中,恒投起死,析理详明,勿持两可,如是者谓之胆大。
?今之庸医,炫奇立异,不学经书,不通字义,妄自矜夸,以欺当世。争趋人门,不速自至。时献苞苴,问病为意,自逞明能,百般贡谀。病家不审,模糊处治,不察病原,不分虚实,不畏生死,孟浪一试,忽然病变,急自散去,误人性命,希图微利。如此庸医,可耻可忌。
?凡为医之道,必先正己然后正物。正己者,谓明理以尽术也;正物者,谓能用药以对病也。如此然后事必济而功必著矣。
?医生三世,不服其药。
?无恒德者,不可以作医。
?行医如临深渊,如履薄冰,病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命,所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
?医生的无知会给病人带来灾难。一个医生,在疾病面前束手无策,那是失职和羞耻,也是医生最大的痛苦。
?凡书理有未贯彻者,则昼夜追思,恍然有悟,即援笔而识之。历今三十载,殊觉此道精微。思贵专一,不容浅尝者问津,学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。
?医学贵精,不精则害人匪细。
?名医之治病,较之常医难也。知其难,则医者固宜慎之又慎。
?医学是一门科学,来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂,更不应知错不改,任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。
?一个医生必须有音乐家的耳朵,戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时,能用精确的听觉去辨别病情,用明快的语言消除疑虑,安抚病人,减轻病人的痛苦。
?善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
?无知固然没有欺骗可恶,但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。
?酒越陈越好,医生越老越好。
?外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪。
?今之医者,或记醜而不精审脉,或审脉而不善于处方,或泥古而不化,或师心而自用,或临证不多,或狃于偏见,不能已疾而转以益疾,又乌可以言医哉?
?“凡作医师,宜先虚怀,灵知空洞,本无一物;苟执我见,便与物对;我见坚固,势必轻人,我是人非,与境角立,一灵空窍,动为所塞,虽日亲近人,终不获益,白首故吾,良可悲矣。”
?医治您(患者)的身体疾病,抚平您(患者)的心灵创伤。
?医生,应该献身于维护人民健康的事业。
?在病人即将痊愈时,请来的医生是幸运的。
?医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?
?我时刻警告自己:第一想到,假如我是病人,自有病痛,希望医生如何做;第二想到,假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女,他们身患病痛,我将怎么做。因此,凡是对抢救病人有利的,即使要冒极大的风险,也坚决去做;凡是对自己有利而对病人不利的,就坚决不做。
?宅心醇谨,举动安和,言无轻吐,目无乱观,忌心勿起,贪念罔生,毋忽贫贱,毋惮疲劳,检医典而精求,对疾苦而悲悯,如是者谓之行方。
?身如逆流船,心如铁石坚,望父成儿志,至死不怕难。
?我虽然从医六十多年,至今不敢忘记戒慎恐惧四个字,病人把生命都交给了我们,我们怎能不感到恐惧呢?怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢。
?临床临床,就要亲临病床,亲手掌握第一手资料,才能做出正确的判断。
?其操术不可不工,其处心不可不慈,其读书明理,不至于豁然大悟不止。
?一个战地的外科医生,同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。
?医生,先治好自己吧!
?医生也是屠夫的一种。——中国现代作家,文学研究家 钱钟书
?一个医生,不是为自己的名誉工作,他的价值,远比那五花八门的名誉更神圣、更金贵棗驱除瘟疫,用欢乐代替痛苦。
?凡做学问都有一个精与博的辨证关系,属于基础理论部分,必须要达到精通、精纯的程度;非基础的,但直接或间接与本学科有关的以及一般知识,便须博览,要广泛地涉猎。 ————任应秋 语,摘自周风梧等主编
?逐字逐句地读书,看似涩滞难前,实则日积月累,似慢实快。那种一目十行,浮光掠影的读法,不过是捉摸光景,模糊影响,谈不到学问。 ————岳美中 语,摘自周风梧等主编
?医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。
?世无良医,枉死者半,此言非虚。
?夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
?黄牛虽老,余力犹存,霜染鬓华,壮心愈迫。
?只要生命还可珍贵,医生这个职业就永远倍受崇拜。
?夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。……所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心。……又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自衒功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
?医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。
?不为良相,则为良医。——范仲淹
?生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。
?“世徒知通三才者为儒,而不知不通三才之理者,更不可言医。医也者,非从经史百家探其源流,则勿能广其识;非参老庄之要,则勿能神其用;非彻三藏真谛,则勿能究其奥。”
?一位好的外科医生应做到三会,即\\会做(会开刀、会治病)\\、\\会说(会讲课和作学术报告)\\和\\会写(会撰写论文和总结报告)\\。
?我随时随地都是值班医生,无论是什么时候,无论在什么地方,救治危重的孕妇,都是我的职责。
?做医生、护士,就应该有一颗母亲的心,医生、护士应该是爱的化身。
?医道,古称仙道也,原为活人。今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医者之恒情,殆非仁术也。以余论之,医乃生死所寄,责任非轻,岂可因其贫富而我为厚簿哉?
?毒不过黄蜂针,狠不过郎中心。——诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
?救死扶伤,解除病人痛苦,维护病人健康,是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外,更要有一颗全心全意为人民服务的心,这是基本的、必备的条件。
?“人之所病病疾多,医之所病病道少。”
?学者须博极医源,精勤不倦。
?夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古今用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。……贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。
?友情即良药;我们都是彼此的医生。
?成为一个医生最大的责任不是只医治疾病,一个医生怎么看待贫穷的病人,是区分一个人是医生还是医匠的关键点,真正的医生肯定人的价值,医匠的眼中,病人只是消费者。医生看的是生病的人,医匠看的是填病历的表。
?选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
?我要象蚕一样,将最后一根丝都吐出来,贡献给国家,贡献给人民!
?科学家也许更多地付诸理智,艺术家也许更多地倾注感情,而医生必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。
?禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智园。
中医中有一句名言,“信者医之,不信者不医”,这句话不仅仅可以用在医患领域,更多的可以用在我们的职业发展中,特别是那些拥有更高维、更独特技能的专业人才。
这句话很容易理解,也就是作为一位医生,只有当病人对自己是完全信任的,能够积极配合诊疗方案的,那么往往能够取得良好的医治效果,反之,医治效果很容易大打折扣,宁愿不要医治。
在医患关系中,这句话其实就是真理,当医患双方都能保持充分的信任时,医生可以专注于最佳诊疗方案,不必顾此及彼,患者则极力配合医生开具的方案,尽可能保证最佳的结果,但是,现代出现的一些医患冲突已经背离了这一最为基本的准则。
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