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影音播放常见文言实词例析
盖
1、车盖,盖子 日初出大如车盖
2、遮盖 天似穹庐,笼盖四野
3、超过,胜过 况刘豫州王室之胄,英才盖世
4、大概,大约,大致,表示推测推断 盖失强援,不能独完
故
1、旧 豫章故郡,洪都新府
2、所以 故天将降大任于是人也
3、特意 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之
4、故意 故久立与其客语
5、缘故 终不以监门困故而受公子财
6、仍旧,依旧 三日断五匹,大人故嫌迟
7、旧交情 君安与项伯有故
8、本来,原来 此物故非西产
9、衰老 暮去朝来颜色故
顾
1、回头看 每移案,顾视无可置者
2、拜访 三顾臣于草庐之中
3、反而 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
4、看 成顾蟋蟀笼虚
5、但,只是 顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者
6、顾虑 大行不顾细谨,大礼不辞小让
7、顾念 三岁贯女,莫我肯顾
爱
1爱其子,择师而教之(爱护)
2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)
3齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜)
4爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)
安
1风雨不动安如山?(安稳)
2何故置某于安闲之地。(安全)
3然后得一夕安寝(安逸)
4则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)
5离山十里有王平安营(安置、安放)
6将军迎操,欲安所归乎(哪里)
7衣食所安(养生)
8既来之,则安之(使---安)
被
1禹,汤被之矣(蒙受,遭受)
2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)
3将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上)
4被发行吟泽畔(通“披”散开)
5一日昼寝帐中,落被于地(被子)
6大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)
2五则攻之,倍则分之 (一倍,加倍)
3焉用亡邻以倍郑(增加)
4每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
1凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)
2盖亦反其本矣(根本。基础)
3此之谓失其本心(本来,原来)
4今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)
5是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6若止印三二本(量词,书册的计量单位)
7此之谓失其本心(天赋的善心)
8本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)
9抑本其成败之迹(推究本源、考查)
鄙
1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)
2鄙贱之人,不知将
周
zhōu
<形
(象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)
同本义 [careful;meticulous;well-considered]
周,密也。——《说文》
忠信为周。——《国语·鲁语》
自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”
人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”
其藏之也周。——《左传·昭公四年》
辅周则国必强。——《孙子·谋政》
责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》
又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑)
稠密;紧密 [close]
橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》
具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。注:“密也。”
盟所以周信也。——《左传·襄公十二年》。注:“固也。”
又如:周置(密布);周云(密云,浓云);周闭(严密隐蔽内情)
亲密,亲切,熟悉而情深 [intimate]
周泽未渥也,而语极知。——《韩非子·说难》
虽有周亲,不如仁人。——《论语·尧曰》
又如:周笃(亲密深厚);周厚(亲密深厚);周亲(至亲);周党(至亲好友)
周到,处处留意和体贴;周全;全面 [thoughtful;considerate;perfect]
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
又如:周致(周到严格);周细(周详);周悉(周到详尽);周委(周详委曲)
完备 [complete]
古之君子,其责己也重以周。——韩愈《原毁》
又如:周置(周全;办理);周庇(周全;庇护);周足(完备;充足);周普(完备;普遍);周方(周全方便)
遍及;普遍 [all;whole]
布履星罗,四周于天下。——柳宗元《封建论》
周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:周身温暖;周谒(遍访);周览(遍览;巡视);周顾(环视);周观(纵观;遍览)
诚,忠信 [honest]
公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》
司马迁在报任安书中有这样一段话:
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
同时司马迁本人也是有志者事竟成的典范,他抱着悲愤的心情写成了《史记》,鲁迅评价史记史家之绝唱,无韵之离骚,《史记》也成为了后世做史的典范。
历史上很多的名人都是有远大的志向,并且通过不懈的努力最终达成了目标,这些人之所以伟大,是因为他们有远大的理想,有坚韧的毅力,而且凭着自己不断的努力,也许这就是圣人与凡人的区别。
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