10个文言实词的例子？(有关有志者事竟成的名人事例？)

1、10个文言实词的例子？

常见文言实词例析

盖

1、车盖，盖子 日初出大如车盖

2、遮盖 天似穹庐，笼盖四野

3、超过，胜过 况刘豫州王室之胄，英才盖世

4、大概，大约，大致，表示推测推断 盖失强援，不能独完

故

1、旧 豫章故郡，洪都新府

2、所以 故天将降大任于是人也

3、特意 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之

4、故意 故久立与其客语

5、缘故 终不以监门困故而受公子财

6、仍旧，依旧 三日断五匹，大人故嫌迟

7、旧交情 君安与项伯有故

8、本来，原来 此物故非西产

9、衰老 暮去朝来颜色故

顾

1、回头看 每移案，顾视无可置者

2、拜访 三顾臣于草庐之中

3、反而 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

4、看 成顾蟋蟀笼虚

5、但，只是 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者

6、顾虑 大行不顾细谨，大礼不辞小让

7、顾念 三岁贯女，莫我肯顾

爱

1爱其子，择师而教之（爱护）

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）

3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）

安

1风雨不动安如山？（安稳）

2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）

8既来之，则安之（使—安）

被

1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）

2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）

3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）

4被发行吟泽畔（通“披”散开）

5一日昼寝帐中，落被于地（被子）

6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）

2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）

3焉用亡邻以倍郑（增加）

4每逢佳节倍思亲（越发、更加）

本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）

3此之谓失其本心（本来，原来）

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7此之谓失其本心（天赋的善心）

8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）

鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）

2鄙贱之人，不知将

周

zhōu

<形

(象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)

同本义 [careful;meticulous;well-considered]

周,密也。——《说文》

忠信为周。——《国语·鲁语》

自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”

人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”

其藏之也周。——《左传·昭公四年》

辅周则国必强。——《孙子·谋政》

责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》

又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑)

稠密;紧密 [close]

橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》

具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。注:“密也。”

盟所以周信也。——《左传·襄公十二年》。注:“固也。”

又如:周置(密布);周云(密云,浓云);周闭(严密隐蔽内情)

亲密,亲切,熟悉而情深 [intimate]

周泽未渥也,而语极知。——《韩非子·说难》

虽有周亲,不如仁人。——《论语·尧曰》

又如:周笃(亲密深厚);周厚(亲密深厚);周亲(至亲);周党(至亲好友)

周到,处处留意和体贴;周全;全面 [thoughtful;considerate;perfect]

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》

又如:周致(周到严格);周细(周详);周悉(周到详尽);周委(周详委曲)

完备 [complete]

古之君子,其责己也重以周。——韩愈《原毁》

又如:周置(周全;办理);周庇(周全;庇护);周足(完备;充足);周普(完备;普遍);周方(周全方便)

遍及;普遍 [all;whole]

布履星罗,四周于天下。——柳宗元《封建论》

周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:周身温暖;周谒(遍访);周览(遍览;巡视);周顾(环视);周观(纵观;遍览)

诚,忠信 [honest]

公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》

2、有关有志者事竟成的名人事例？

司马迁在报任安书中有这样一段话：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

同时司马迁本人也是有志者事竟成的典范，他抱着悲愤的心情写成了《史记》，鲁迅评价史记史家之绝唱，无韵之离骚，《史记》也成为了后世做史的典范。

历史上很多的名人都是有远大的志向，并且通过不懈的努力最终达成了目标，这些人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，有坚韧的毅力，而且凭着自己不断的努力，也许这就是圣人与凡人的区别。