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影音播放意思是:地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。
低调做人正是一种终成其高,必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。真正的圣人最终会修炼到无我的状态。鹰者天之雄,虎者地之威,如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态,从而使猎物放松对它的警惕,待猎物接近时再雄威大作,捕之食之。
荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显,华而不炫却不是每个人都能做到的。低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。
出自——明朝还初道人洪应明《菜根谭》。
《菜根谭》作者洪应明,字自诚,号还初道人,生活在明神宗万历年间。四川新都(今新都县)人,后到南京求仕且在南京居住。从早年的热衷世事,到后来的归心事仙佛,可知作者饱经忧患,所历风波顿挫,当是不可言喻,到此方足以论人生与大道。史家称他“有仙佛奇踪”。
扩展资料:
创作背景
万历年间的中后期,神宗皇帝治国无道,宦官专权,朝纲废弛,党祸横流,由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来,有识之士的思想异常沉闷,无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来,于是就会有人形诸笔墨,表达时代的心声。
明朝宋神宗万历年间,洪应明曾经居住在南京秦淮河一带,潜心著述。
洪应明住的地方,土质很差,农民种的蔬菜长得也不怎么旺,收成很差,生活很苦。
农民将自已种的蔬菜拿到集市场上去卖,菜根苦涩又压称,买的人一般会去掉菜根, 这样一来,农民的收入就更低了。
洪应明当时生活也非常清苦,看到大把的菜根被丢掉感觉很可惜,就想将菜根取走,但又不愿亏欠人家什么,就出一点钱将菜根买走。
时间长了,当地的人都称洪应明为“傻菜根”。
一日,友人于孔兼(明朝东林党成员)到家中拜访洪应明。洪应明以菜根咸菜和米粥相待,于孔兼品尝后,拍桌叫好。洪应明用菜根腌制的咸菜,色泽黑亮,咸香爽脆,无菜根的苦涩,相较普通的咸菜,菜根别有一番滋味。
于孔兼问其中的道理,洪应明说:菜根味道苦涩,普通人稍尝试,就丢掉了。我觉得很可惜,所以,就将这些菜根腌制成了咸菜。我的菜根之所以好吃,是因为我知道,美味急不得。我先将菜根用盐腌制,发酵一年后,去除菜根的苦涩,逼出菜根的香气。
然后再用水去除菜根中的盐,在太阳下晾晒三日,让菜根更有嚼劲。最后,菜根佐以花椒等香料,再腌制七日,才能端上饭桌。
于孔兼不仅感概道:“性定菜根香”。菜根本是弃物,而菜根之香,只有心性澹泊沉静的人,才能领会其中的真味。也只有如洪应明这样淡泊之人,才能将菜根这丢弃之物,制作的如此美味。
他的《菜根谭》最后以菜根命名,也正是缘于这一特殊的经历。
你说的应该是:“地低成海,人低成王吧”?地不畏其低,方能聚涓成海:人不畏其低,方能孚众成王.
世间万事万物皆起之于低,成之于低,低是高的发端与缘起,高是低的嬗变与演绎.低调做人正是一种终成其高,必成其大的哲学.谙通此一哲学的人方为大智之人,方成大价之身.
一般指善于驾驭马车,意思是手握缰绳如同丝带,车旁两马像跳舞整齐前行。孔子常引此诗比喻治国,在孔子看来,参透了驾车的原理,就把握了治国之道。
翻开相关典籍,以驾驭马车比喻治理国家的说法很多。例如在孔子整理的《尚书》中就有记有大禹训诫子孙的话:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬
“驭”,字面的意思就是驾驭,当然也有掌握和操纵的意思。“马”,当然这是一种动物。所以这个词顾名思义就是训练马,骑马。当然在洋县的语言环境当中这样来理解“驭马”这个词就大错特错了。
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