甘棠诗经注音及译文？(敢问夫子恶乎长原文注音版？)

作者：小语发布时间：2023-03-28 12:19:07

1、甘棠诗经注音及译文？

guó fēng · shào nán · gān táng

国风·召南·甘棠

bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù fá ， shào bó suǒ bá 。

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù bài ， shào bó suǒ qì 。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

bì fèi gān táng ， wù jiǎn wù bài ， shào bó suǒ shuì。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

解释翻译[挑错/完善]

译文一

梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。

梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫损毁，召伯曾经歇树下。

梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉.召伯曾经停树下。

译文二

郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。

郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。

郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。

甘棠赏析

《召南·甘棠》的主旨的表现和深化体现了中国的诗含蓄的特点。《尚书·大传》卷三有言曰“爱人者，兼其屋上之乌” ，谓爱其人而推爱及与人有关的人和物。《召南·甘棠》诗里的“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇” ，就是一种爱屋及乌的表现方式。在这首诗里，树竟如此可爱，那与之有关的召公就更加可敬可爱了。但这并不是一种平常的爱屋及乌，而是一种以小见大的表现手法。在这首诗里，人们爱着召公曾经休息过的这棵甘棠，而对那个仁民爱物的召公的爱就不待言说了，而召公的品质也在这实在的甘棠之爱里让人生出了无限的遐想，真可谓“不著一字，尽得风流”。这就是以实写虚。

全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

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⑴召(shào)南：《诗经》“十五国风”之一。召，地名，在今陕西省岐山县西南。

⑵甘棠：棠梨，杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。

⑶蔽芾(fèi)：树叶密集细小貌。一说树木高大茂密的样子。

⑷勿：不要。翦：同“剪”，伐，砍伐。

⑸召伯：即召公奭，姬姓，封于燕。茇(bá)：草舍，此处用为动词，居住。一说通“废”，舍，作动词。

⑹败：伤害，毁坏。

⑺憩（qì）：休息。

⑻拜：拔，攀爬毁坏。一说屈，折。一说通“扒”，挖掉。

⑼说(shuì)：通“税”，休憩，止息。

2、敢问夫子恶乎长原文注音版？

“敢问夫子恶(wū)乎长(cháng)？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞(sè)于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁(něi)也。是集义所生者，非义袭而取之也。行(xíng)有不慊(qiè)于心，则馁(něi)矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长(zhǎng)也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠(yà)之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁(gǎo)矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍(shě)之者，不耘苗者也；助之长者，揠(yà)苗者也——非徒无益，而又害之。”

“何谓知言？”

曰：“诐(bì)辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁(dùn)辞知其所穷——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”