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赛车竞速“四”开头的成语1:
四面八方
[sì miàn bā fāng] 泛指周围各地或各个方面:人们从~来到北京。我们小组里的人来自~。
四面楚歌
[sì miàn chǔ gē] 楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急...
四平八稳
[sì píng bā wěn] 形容说话、做事、写文章稳当,有时也指做事只求不出差错,缺乏创新精神。
四脚朝天
[sì jiǎo cháo tiān] 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四通八达
[sì tōng bā dá] 四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达。”
四大皆空
[sì dà jiē kōng] 佛教用语,指世界上一切都是空虚的。(印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素,佛教称为四大。)
四分五裂
[sì fēn wǔ liè] 形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》:“此所谓四分五裂之道也。”
四邻八舍
[sì lín bā shè] 指左右邻居。
四角俱全
[sì jiǎo jù quán] 比喻完美无缺。
四海升平
[sì hǎi shēng píng] 升平:太平。天下太平。
四衢八街
[sì qú bā jiē] 指大城市街道非常多。
四近之臣
[sì jìn zhī chén] 皇帝身边的近臣。
四海飘零
[sì hǎi piāo líng] 四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
四海飘零
[ sì hǎi piāo líng ]
基本解释
四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
详细解释
【解释】:四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
【出自】:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“云几番欲来相投,只恐袁绍见怪。四海飘零,无容身之地。前偶过此处,适遇裴元绍下山来欲夺吾马,云因杀之,借此安身。”
四马攒蹄
拼音
sì mǎ cuán tí
释义
指两手两脚被捆在一起。出自《西游记》。
出处
明·吴承恩《西游记》第七十五回:“叫:‘小的们,拿绳来!’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒,四马攒蹄捆住,揭起衣裳看时,足足是个弼马温。”
例句
四周涌上无数陆军,将太史慈四马攒蹄一般捆个结实。
答:四分五裂。
详细解释:
发音sì fēn wǔ liè
释义
形容不完整;不集中;不团结;不统一。
近义
支离破碎一盘散沙豆剖瓜分分崩离析
反义
万众一心完好无损一统天下众志成城
四体不勤,五谷不分。
拼音:sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn
解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
示例:我们新时代的青年绝不能做四体不勤,五谷不分的书呆子。
四冲八达、 四清六活、 四海鼎沸、 四肢百骸、 四荒八极、 四海他人、
“四”,普通话读音为sì,在六书中属于指事字。“四”的基本含义为数名,三加一,如四方、四边;引申含义为中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了,五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据<左氏、<国语,采《世本》、《战国策》,述<楚汉春秋,接其后事,讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁著<史记时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器)
可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:
歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。
歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
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