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dào
道
kě
可
dào
道
yě
也
，
，
fēi
非
héng
恒
dào
道
yě
也
。
。
míng
名
kě
可
míng
名
yě
也
，
，
fēi
非
héng
恒
míng
名
yě
也
。
。
wú
无
míng
名
，
，
wàn
万
wù
物
zhī
之
shǐ
始
yě
也
；
；
yǒu
有
míng
名
，
，
wàn
万
wù
物
zhī
之
mǔ
母
yě
也
。
。
gù
故
héng
恒
wú
无
yù
欲
yě
也
，
，
yǐ
以
guān
观
qí
其
miǎo
眇
；
；
héng
恒
yǒu
有
yù
欲
yě
也
，
，
yǐ
以
guān
观
qí
其
suǒ
所
jiǎo
徼
。
。
liǎng
两
zhě
者
tóng
同
chū
出
，
，
yì
异
míng
名
tóng
同
wèi
谓
。
。
xuán
玄
zhī
之
yòu
又
xuán
玄
，
，
zhòng
众
miǎo
眇
zhī
之
mén
门
。
。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
古词释义考：
恒：
1.永久、持久 例：《诗经·小雅·小明》：无恒安处。
2.经常的、普通的 例：《三国志·吴主传》：形貌奇伟，骨体不恒。
3.永久不变的意志 例：《论语·子路》：南人有言曰：“人而无恒，不可做巫医。”
4.规律、法则 例：《国语·越语下》：因阴阳之恒，顺天地之常。
眇：
1.泛指目盲 例：《日喻》苏轼：生而眇者不识日。
2.同妙指细小、微末 例：《庄子·德充符》眇乎小哉。
徼：
1.终极、归终 例：王弼注“徼：归终也”；
《尹文子 大道上》：“故穷则徼终，徼终则反始”。
2.抄也 例：《论语》恶徼以为知者。
译文：道可以描述出来，但当你把它描述出来后，它便不是那个能传递事物所有性质的道了；名可以命名出来，但当你把它命名出来后，它便不是那个能传递事物所有性质的名了。万事万物本源的状态是没有名字的；因为那些没有被命名的事物不断的被命名，所以才有了可供人们认识的万事万物。所以我们要经常持无分别心，以此心来观察万事万物的根本源头；同时也要有心的去观察万事万物，以此来察看事物演变的最终结果。这两种途径都是研究万事万物的方法，只是名称不一样。这两种方法中蕴含的道理精致微妙，是洞悉万事万物的根本法门。
近义词是遗恨
遗恨
词语解释：
遗恨yíhèn(1) 未尽的心愿，未完成的理想，遗憾例吾遗恨也。——明·归有光《项脊轩志》
引证解释：
⒈ 到死还感到悔恨。引
《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见闕庭，死无遗恨。”
晋陆机《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”
近义词:惋惜，
“遗”，普通话读音为yí，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“遗”字，在《说文解字》中的解释为“亾也。从辵䝿声。以追切”。“遗”的基本含义为丢失，如遗失；引申含义为漏掉，如遗忘。
在现代汉语中，“遗”还有余，留的意思，如遗留。
近义词：缺憾 可惜可以这样造句：10) 只要我们努力了，就不会有遗憾。
11) 今天因下雨没法赛球,他非常遗憾。
12) 遗憾的是，我们的呼吁石沉大海。
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